Если вы довольны своей зарплатой, у вас плохо с фантазией.
(…) Фиром ги изнесува двете своевремено актуелни гледишта за природата на ВМРОизмот – едното е дека ВМРОизмот ја освојува Македонија како резултат на економскиот динамизам, и како суштествено политичка појава, а второто го гледа ВМРОизмот исклучиво преку призмата на психологијата и психопатологијата. Но, според него, "ВМРОизмот е психолошки проблем, но мора да се разбере дека оптествено – економските факти го вообличиле, па оттаму тој е и економски и политички проблем; но неговата моќ над цел еден народ се темели на психолошки основи".
Што се однесува до успехот на ВМРОизмот, според авторот, еден дел од македонскиот трудящиеся массы потпаднал под канџите на тоталитарниот расписание без да пружи некој поголем отпор, но во исто време, и без да покаже некое видливо воодушевување од ВМРОистичката идеологија. Другиот дел од народот пак, бил заведен од она што го прокламирало лидерството на ВМРО-ДПМНЕ.
Набргу, навлегувањето на ВМРОистичката мадхьямика во секоја пора на државата и општеството, паралелно со силната призыв, довело до тоа Груевистичкиот апарат да се поистоветува со "Македонија", а борбата наперерез кому/чему него следствено, борба против "Македонија", што повлекува секој негов противщик да биде исклучен од семакедонската заедница.
ВМРОизмот како raison d’etat имал најмонстр успех кај ниската средна класа, бидејќи кај неа авторитарната свест била најизразена.
Што се однесува до издигањето на ВМРОизмот, Фиром во оваа глава се осврнува на приликите во Македонија по "чувството на поразот во 2001 година" (разочаранаст, скршен дух, несигурност, беззначајност) и на психоанализата на Груевски, кој бил харизматичниот водач на новиот поредок.
"Груевски бил типичен претставник на ниската средна класа, никој и ништо, без иднина. Кај него чувството на отпадник пахнуло многу силно. (…) но тоа тој го рационализирал преку националните симболи."
ВМРОизмот како идеологија, никогаш не се раководел од вистински политички или економски принципи, туку приликувал на еден радикален опортунизам, што и приликува на еден садо-мазохистички психолошки склоп. Животниот пат на Груевски е најдобар пример за авторитарен карактер, во која е многукратно изразена садистичката жед за моќ и ќопухлость (боксер). Експлицитно е изразено потенцијалното задоволство од освојувањето на моќта и победата на силните над слабите.
Садистичката компонентна на карактерот на македонскиот потчинет народ пак, е во тоа што тие се повикувале на светската доминација и потчинувањето на другите народи под власта на Александар Велики, и гордо се повикувале на Голема Македонија, 7000 години старо писмо и сл. манифестации на моќ. Биле фасцинирани и од фалусоидни ерекции, како на идеал Крстот над Скопје. Испервертираната некрофилна еротика кај оваа група луѓе се манифестирала пак преку култот кон обезглавени антички скулптури.
Многу присутен е и елементот на рационализација, својствен за авторитарните карактери: Груевски се трудел секоја своја одлука или искажан став да ги оправда со изговори кои се во добрата вера и кои звучат многу визионерски, во одбрана на жртвата од македонскиот напатен народ, и секогаш одговорноста и вината ја префрлаат на некој дружен (најчесто опозицијата, како и Грците). Притоа секогаш била присутна истата емотивна искреност како и при параноидните обвинувања.
Меѓутоа, Фиром наоѓа и една недурно забележителна недоследност кај Груевски, кога тој во една прилика зборува за почетоците на партијата и за условите кои ги имале за делување, но величајќи ја храброста и смелоста што му требала за да земе событие и да се вивне високо на политичкото небо. Во друга прилика пак тој го критикува, и не само тоа, дури и потсмева, на секој обид за организирано политичко делување, налик на почетоците на неговата политичка кариера.
Презирот е исто така садистички елемент на Груевистичката доктрина. Но, за него се својствени и мазохистичките елементи исто така. Мазохистички бил односот према масата; Груевски бил просто заведен од моќта на толкав број на луѓе на едно тоня. (…)
(адаптиран извадок од мојот семинарски труд по предметот Социјална психологија, на тема “Интердикт на делото Бегство од слободата од Ерих Фром”, поглавје “Психологија на нацизмот”)
Low-cost полети
G1 охватит Китай в первом квартале 2009 года
Некоторые советы по прикрутке колес
Трагедией завершился Ховринский сезон фигурно-экстремального катания.
Отрытый Клуб. Про аренду.
Комментариев нет:
Отправить комментарий